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說到知行合一，我們當然需要先說說王守仁。鄭州軟件開發！

王守仁，明代不世出之奇才，字伯安，號陽明子，心學代表人物，政治家，軍事家，思想家，教育家，反正什么家給他按上都不算過份。王守仁的父親王華，明成化十七年狀元，曾任禮部左侍郎，副部級待遇，作為狀元的兒子，高干子弟，能夠青出于藍而勝于藍，這是怎樣的一個奇跡啊。

知行合一，是王守仁在貴陽文明書院講學時首次提出的，包括以下兩層意思：

1、知中有行，行中有知。王守仁認為知行是一回事，不能分為“兩截”。他說：“知行原是兩個字，說一個工夫”。

2、以知為行，知決定行。王守仁說：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。

由于本人在大眾點評網一直負責團隊學習建設，聯系到知行合一的思想，覺得非常有必要寫點東西出來。點評的技術學習氣氛應該講還是不錯的，大家都能選擇自己感興趣的方向，通過讀書，技術博客，學習小組等方式提高自己的技術知識，再通過技術學院的經驗分享進行互相的交流，但是我總感覺從結果來說，我們做的并不成功，我們缺少實踐。

在這種情況下，就非常有必要強調知行合一，我覺得在IT技術型組織能強調知行合一包含了以下幾個方面：

1、知而不行非知也，行而不知非行也

我們往往會給自己定下一個目標，多少時間內讀完一本書，可是讀完以后就結束了，有什么結果呢？也許自己也說不出一個所以然了，即使你看的時候頻頻點頭稱是，一個月后大概就忘掉了十之七八，這個并不是我們學習的初衷。所以我們需要提倡在學習的時候知行合一，學習必須時刻結合實踐行動，而一切的實踐行動又必須有理論支撐，這樣才能真正的掌握并不斷的進步。鄭州軟件開發！

2、要充分發揮自己的優勢，把自己的工作發揮到極致

人往往有一個壞習慣，對于自己很簡單的事情不愿意去做，喜歡挑戰自己，這不能說不好，但是在工作中，我們應該提倡充分發揮自己的優勢，不要認為對于自己很簡單的事情對別人也是簡單的，因為對于你來說做起來很簡單的事情，往往是知行合一做的最好的，你最了解做這樣的一件事情需要的是怎樣的理論基礎，只有你才能在處理這樣的事情上把知和行結合的最好，那就繼續把你所負責的工作發揮到極致吧。

回到明朝，在戰爭中，有一個人是不應該去面對的，那就是王守仁，知行合一的老祖宗，對他來說，打仗是很簡單的，將敵人玩弄于鼓掌之間，被他發揮到了極致。

3、民本思想與“貢獻”
王守仁的知行合一更高一個層次的思想其實是民本思想，20世紀三四十年代，有兩位王守仁先生的超級粉絲登上了歷史的舞臺，一位叫做毛-澤東，另外一位叫做常凱申（你沒看錯），少年毛-澤東曾對《王陽明全集》、《傳習錄》逐句逐字做批注！而常凱申曾三到陽明洞參悟，他們應該算半個老鄉了。

王陽明的《兵略論》有如下觀點：用兵以安民為本；御外必先治內；起用民兵。其《立政論》的基本觀點是：民為邦本。
毛-澤東學到的是民為邦本，用兵以安民為本，而常凱申則斷章取義，只看到了御外必先治內，提出了“攘外必先安內”的口號，結果我們大家都知道了，常先生49年去寶島休假，再也沒有回過家。

我們現在身處和平年代，和諧社會，當然不必去操心民為邦本，但是在工作中，如果能夠借鑒這個思想，也許能讓你有豁然開朗的感受。國家應該以民為本，那么公司呢？當然是以公司利益為本，不要先問公司能為你做什么，先問你能為公司貢獻什么。

別砸我，誰我說是拍老板馬屁啊。"一個人假如只曉得埋頭苦干，只強調自己僅有的一些權力，那么不管他對自己的頭銜與職位是多么得意，他也只是個下屬而已。相反，如果他重視貢獻．能對工作的結果負責，那么不管他的地位多么低下，他所做的工作符合”最高管理層”的實際含義、他就應該是個“高層管理人員”，因為他能對整個機構的經營業績負責。"——彼得 德魯克
所以說，將知行合一的民本思想運用到工作中，你就是公司的高層管理人員了，現在你明白為什么毛澤東是高層了吧。

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